在《編劇入門—創作故事的必修課》中,我介紹了故事的基礎「故事曲線」,一個故事曲線會完成一個「變化」,角色變好或變壞,狀況變順或變慘。 從這裡我們可以看到,一個故事的走向,是有趨勢的,經過某個鋪陳、放大、翻轉的過程後,階段性的高潮來臨,角色到達下一個階段。 故事結構畫成圖大概是這樣的感。 See more
杜国庠(xiáng)(1889年4月16日—1961年1月12日),字守素,笔名林伯修、吴啸仙等,男,广东澄海人,中国教育家,社会科学学者。
天德月德是一种八字命理,根据出生月份和三合的属性判断是否有天德月德贵人,以及与天干和地支的相合情况。天德月德贵人有一生安逸、不犯刑律、受到神佛和人方的帮。
1903年臺灣
禁忌在宗教生活中具有显著的功能。禁忌本身就是神圣观念的伴生物,它反过来又可强化神圣观念的神秘性,把神圣对象置于神秘莫测、神圣不可侵犯的地位。如果宗教不围绕神圣事物设定一系列禁忌规定,它就和普遍凡俗之物处于同等的地位,不复成其为神圣。宗教生活以神圣。 See more
蝙蝠在民間被視為吉祥物,「蝠」「福」諧音,蝙蝠寓意鴻福吉祥。 蝙蝠飛進家寓意納福迎祥、福在眼前。民間有《五福和合》的吉祥圖,圖上五。
祖先牌位是供奉祖先神靈的重要物品,其書寫內容不可錯誤。 然而,現實中卻時常出現祖先牌位寫錯的情況,引起子孫後代的擔憂。 在發現錯誤後,應儘快採取以下處理。
從語料上發現,人在生氣時最常呈現的顏色是 “紅/赤色 (2134筆數、58.67%)”,其次為 “綠色 (511筆數、14.05%)”、 “白色 (289筆數、7.95%)”、 “青/藍色 (294筆數、6.85%)”、 與“黑色 (249筆數、6.85%)”。
吳姓是漢族姓氏之一,在《百家姓》中排行第6位,據中華人民共和國公安部對中國大陸戶籍管理部門的「全國公民身份信息系統」的統計數據顯示吳姓是第九大姓,在臺灣則是第七大姓。 在做自我介紹時,通常會將「吳」稱作「口天吳」;但實際上「吳」字的下方並非「天」而為「夨」(ㄗㄜˋ),「口天」的「吴」為異體字。
額頭的寬窄與形狀. 額頭的寬窄和形狀在面相學中是衡量一個人事業運和早年運勢的重要指標。 額頭的髙低與飽滿度. 額頭的髙低與飽滿度反映了一個人是否出生於富裕有地位的家庭,以及他們在早年是否能獲得成功。 額頭的痣和紋路
故事結構分析